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烦恼。认识到其中分歧，我们面对每件事，都要以佛法智慧去考量，去判断。通过正确的观察修，将正念逐步替换原有的错误观念，使内心逐步接近见道的状态。此时再辅以无分别的力量，就能直接契入了。所以无分别要以分别...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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曾写信给宗杲，称自己晚年钻研佛典，“杜门壁观”，以求“息心”。宗杲回答说，污彦章一生靠文章而获得名声和地位，誉满天下，但做了一辈子的高官，到头来还是生死两茫茫，面对生命的无常，却束手无策。。所以，一个人...
刘立夫
|五明研究|
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缺乏精神的活力，个人内心中的很容沉沦为独裁者得心应手的工具；面对强大的社会意识和群体力量，“社会也不可能得以再生，因为社会毕竟是需要上帝救赎的个人的总和。”［27］
所以，在圣经旧约中许多地方以...
利生法师
|五明研究|
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多少人失却鼻孔，直饶得收拾得来，已是千里万里。祗如未有什么消息，还透得么？风暖鸟声碎，日高华影重。
以上每则法语，对于我们来说，无不把人逼到死角，面对四面青山，我们的出路在何方呢？实际上，若参透...
妙慧 周会明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110095766.html
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50年代毁。遗址在翠微峰西，面对屯兵峰。
清公塔 清康熙三年(1665年)，在瑜、在旨诸和尚建。为清隐法师藏骨之所。50年代毁，遗址在淡公塔右。
连云、碧云两师塔 在张公与观音两岩之间。塔后...
不详
|五明研究|
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四缘中，最基本、最重要的是因缘，它强调的是法相唯识宗所坚持的阿赖耶识中的种子变现万法的唯识观点。
3．四分说
四分说是法相唯识宗从认识的发生和过程等方面对“八识”的认识功能和作用所作的分析...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110795791.html
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佛教。面对传统儒家的排斥和批判，中国佛教主要采取了妥协、调和的态度，一方面竭力论证自身伦理思想与中土伦理观念的一致性，另一方面在自身思想体系范围内自觉吸收融合儒家世俗伦理观念。中国佛教伦理对传统儒家...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07025996040.html
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因为雅鲁藏布江之水的万年冲刷。水这样柔性的物质，在这里，经历万年的冲击，劈开了喜马拉雅山，造就了世界最深的谷。面对这样温柔而凌厉的雅江，你会深信，脚下流淌的每一滴江水都是一个来自远古的奇迹。
停歇...
不详
|五明研究|
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记集》是我国现存最古的佛教经录，《弘明集》则是僧佑站在佛教的立场上，面对儒、道两教对佛教的攻击，为护持正法、驳斥异教而编集的，其中既搜集了大量颂佛护教的文章，也保存了一些反佛的史料，如范缜的《神灭论》等...已有，各地侵占寺产的事件时有发生，寺产的被侵夺使奄奄一息的佛教更趋衰落。
面对佛教的种种衰败景象，太虚法师等许多佛教界人士大声疾呼革新佛教，并结合时代的需要而发起了佛教的复兴运动。欧阳竟无等一批...
洪修平 陈红兵
|五明研究|
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图》，早在黄文弼《吐鲁番考古记》中就记载了这一重大发现，为他初次见到的这幅绢画是覆盖在死者身上，这种葬式很难令人理解。经研究，实际上这幅画是用木钉钉在每座墓室的顶部，画面朝下，面对死者。由于年久顶部...
薛宗正
|五明研究|
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